Assemblée Générale de la Communion of Protestant Churches in Europe, le 2 Septembre 2024 dans la cathédrale luthérienne Sainte-Marie de Sibiu (Roumanie)

Le Texte suivant définit les relations entre l’Église et la Démocratie. Il a été adoptée en 2024 par l’assemblée générale de la CPCE (CEPE en français, GEKE en allemand) aussi connus en France sous le nom de « Communion de Leuenberg ». Ce texte a une Genèse : l’assemblée générale de 2018 qui décide de faire de ce sujet un axe de travail, constatant les difficultés des églises de l’Est de l’Europe dans leur contexte politique. Un groupe de travail est formé dans les églises de la région Sud de l’Est européen qui aboutira à un texte de travail : « Church and democracy » qui ne sera pas rendu public. L’assemblée générale de 2024 accueille le texte du groupe de travail et produit le texte suivant qui sera adopté : “Strengthening Democratic Culture for Flourishing Unity in Diversity”. La traduction proposée n’est pas validée par la CPCE mais traduit par Théopol.

« Renforcer la culture démocratique pour l’épanouissement de l’unité dans la diversité »

La démocratie comme défi pour l’Église et la société. Déclaration de la 9ᵉ Assemblée générale de la Communion d’Églises protestantes en Europe (CEPE) à l’attention de nos Églises membres

Les Églises européennes sont confrontées à des crises exigeantes. Elles évoluent dans des démocraties profondément différentes et ont un « engagement public » qui se comprend différemment dans chaque cas.
Les Églises protestantes d’Europe veulent assumer leur responsabilité en jouant un rôle actif et en permettant la participation. Les formes de cette participation s’appuient sur des traditions variées et sont façonnées par l’expérience individuelle et collective.

En particulier lorsqu’il s’agit de questions liées au mode de vie personnel, à l’action politique et, surtout, à des enjeux existentiels, il est parfois difficile de trouver des compromis et d’accepter les décisions majoritaires.

La contribution des Églises à la réconciliation et à la compréhension mutuelle en Europe vise à renforcer la culture démocratique dans ces périodes de défi. Trois aspects sont essentiels :

• Les Églises comme partenaires constructifs et critiques dans les sociétés démocratiques.
  
• Une Église qui défend le respect de la dignité humaine et cherche à renforcer la confiance en la démocratie.
  
• Les Églises comme espaces où la diversité et la communauté peuvent être vécues sans contradiction.

Les Églises comme partenaires constructifs et critiques dans les sociétés démocratiques

Les Églises ont une mission théologique : proclamer et témoigner de l’Évangile.

Elles ne détiennent pas une autorité politique conférée par la Parole de Dieu, mais cette Parole en fait des partenaires critiques constructifs dans la structure démocratique : critiques et auto-critiques, prêtes à corriger leur trajectoire et à repartir de zéro.

Une Église qui défend le respect de la dignité humaine et cherche à renforcer la confiance en la démocratie

Les Églises membres de la CEPE se voient comme des « communautés pensantes » (thinking communities) engagées envers l’Évangile de Jésus-Christ au sein d’une inséparable communauté de louange et de partage du pain (table fellowship).
La relation de l’Église à la démocratie n’est donc pas lié à une confession théologique, mais représente plutôt une quête théologique continuelle (theological search movement) tournée vers la société.

La participation positive de l’Église à la démocratie signifie qu’elle défend une société où la dignité humaine est respectée, où toutes les opinions peuvent être discutées et où les minorités ne sont pas discriminées.
Pour l’Église, cette position est liée à l’idée de l’image de Dieu en l’Homme qui entend la Parole de Dieu.
Les chrétiens sont ainsi poussés à s’engager activement sur le plan Individuel ou collectif.
Les Églises feraient bien de laisser libre cours à cet élan dans des formes démocratiques de participation.
C’est de cette manière qu’elles peuvent témoigner de ce qu’elles expérimentent en leur sein de manière crédible pour l’extérieur.

Les processus démocratiques sont menacés lorsque les citoyens perdent confiance en la démocratie, voire cherchent à la perturber activement.
Cela conduit les citoyens à se retirer de leurs responsabilités vis-à-vis de la société et à l’effritement du respect mutuel.
Lorsque la démocratie fait face à une menace vitale, les Églises sont appelées à faire entendre leur voix à la lumière de l’Évangile, partout où cela est possible.
Elles peuvent soutenir activement toutes celles et ceux qui s’engagent pour la préservation de la démocratie.

Les Églises comme espaces où la diversité et la communauté peuvent être vécues ensemble

Au sein de la communion ecclésiale, il n’est pas toujours possible de s’accorder sur des positions communes en matière éthique.
C’est précisément dans de telles situations qu’il est de la responsabilité des Églises d’ouvrir des espaces de dialogue, de soutenir les débats et de les accompagner à la lumière de l’Évangile.
La démocratie implique aussi la possibilité de porter une remise en question critique de ses propres procédures et résultats, et de se défendre soi-même contre ces derniers par des moyens constitutionnels.
Les relations au sein de la communauté démocratique sont particulièrement adaptées au débat sur des sujets controversés et moralement sensibles.

Conclusion

Nous, les Églises protestantes en Europe, nous sommes convaincues que les Églises sont en mesure de contribuer de manière vivante au vivre ensemble démocratique dans le but de façonner ensemble un futur en commun. 

Sibiu / Hermannstadt / Nagyszeben, 1er September 2024